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华夏盛兴,衣冠先行

時間:2023-08-09     【轉載】

  中国摄影新闻通讯社(记者:刘易雄 /通讯员:彭妙兰)陕西讯:“汉民族传统服饰”简称汉服,又称衣冠、衣裳、汉装。其发展是自黄帝即位一直到公元17世纪中叶(明末清初)。

  以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,汉服通过自然演化而形成了具有独特汉民族风貌的特点,其明显区别于其他民族的传统服饰,是中华文化的特有体现,承载了汉族服饰的各种杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

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  “绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”在春光的照耀下,女子身着华贵的罗衣,罗衣上有金银丝绣成的孔雀和麒麟,在薄暮的春色中闪烁着炫目的光芒,显得薇薇动人。为女性的特色设计恰好地凸显了中华民族的气质风韵,呈现了女性的美。

  中华文化以含蓄之美著称。刘勰在《文心雕龙》中说到:“根抵筹深,枝叶峻茂,辞约而旨丰,事近而喻远”,诗词是注重含蓄美的。传统水墨画黑白两色为主,摹绘世间万物百态,重在传神,品味意境,品味中国画的时候要品技法,也要饱含“禅意”,在绘画中就体现着中国文化的含蓄美。交领、右衽、束腰、绳带、带钩等构成,穿戴设计繁复规整,成就了汉服的含蓄以及与众不同的美。

  《周礼》曾道:“天子垂衣裳而制天下方圆。”汉服的种类很多,有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等,不同的种类有不同的作用。常见的是襦裙,由短上衣加长裙组成,即上襦下裙式套装。圆领袍衫是圆领伏手纳子的窄袖袍,是汉族在隋唐之后形成的全民服装。曲裾可以直观理解为一种续衽绕襟的服装,直裾下摆部份剪裁为垂直,衣裾在身侧或侧后方,没有缝在衣上的系带,由薯迟布质或皮革制的腰带固定。不同的设计流行于不同朝代或用于不同场合,这些差异也反映了汉服的纷繁多彩。

  汉服的三个基本形制是:衫裳襦裙、天衣五采、天衣五采。“衫裳襦裙”是对周代仪服的发展演进,由于周代服装繁琐,因此对之简化改良,形成了贵族和平民百姓的日常基本服装。“天衣五采”是配色形式,即以天地为模板,运用阴阳五行理论来配色。各构成部分的颜色有讲究,如红色代表吉祥,蓝色代表清新,黄色代表规矩等,对文化服饰的审美有一定价值。第二个“天衣五采”是常见的衣物剪裁结构形式,强调将人体形态表现得自然得体,追求规整经典和宽松有度。

  汉族文化是中华民族传统文化的重要组成部分,汉服作为汉族文化不可或缺的一部分,是历史文化遗产的重要载体。继承和发扬汉服文化,能够使汉服这一文化遗产得到更好地保存和传承。同时汉服也是一种符号,促进文化认同,让人们感受到中国传统文化的归属感,汉服是汉文化的独特象征。如今的汉服热已经带动的汉文化的发展于传承,有利于弘扬民族精神,推动文化进步,同时也把中华文化传播到世界。

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