南北朝时期，陶弘景隐居山中，齐高帝诏他入朝为官，他坚辞不就，齐高帝很奇怪：山中有什么，竟让你如此迷恋？陶弘景写了一首诗作答：山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。陶弘景的精神境界，自非齐高帝所能理解。在一般人看来，云再寻常不过，每天只要你愿意，抬头向天便可见。那些能从凡俗琐屑中抽离出来、志趣高远的人，方可体味到云之美妙奇趣。相比花和画，云的美更易得。无论何时何地，只要你能望见天空，只要你能够让自己慢下来，保持心境的澄明平静，你就会在瞬息变幻的云朵之中，体验到现代人所稀缺的松弛感与生活的美与趣。

陶弘景没有说在山中观云，是如何一种美妙的体验。宋朝郭思所编的《林泉高致》一书中给出了答案：“山无烟云，如春无花草”，“山无云不秀”，“山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神采”。山与云，一在大地，一在天空；一静一动；一刚一柔；一千古不移，一瞬息万变……有了云，山有了屏障与遮掩，多了含蓄蕴藉之美；有了云，山有了温柔的陪伴，多了温情之美；有了云，山多了变幻的布景，多了灵性之美；有了云，山有了与天相接的契机，多了阔大之美……

李贺听到著名音乐家李凭弹箜篌，“空山凝云颓不流”，云好像也为美妙的乐曲陶醉，不再流动而驻足凝神。在生性柔弱、心思细腻的秦观眼里，山边的一片轻云是“山抹微云”，天空中与银河相伴的云是“纤云弄巧”，“微”“纤”是细腻纤柔的云，也是秦观的心性。苏东坡一生欲归隐而终未能如愿，“几时归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”，云与水带着闲心等待东坡白首忘机，等待一个归隐林泉又永远缥缈的梦。苏东坡没有实现的归隐之梦，陶渊明实现了，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，云飘荡山间，无世俗欲求之心，闲适悠然，得大自在、大解脱，这是智慧的平衡，亦是勇敢的选择。与陶渊明同样做了辞官归隐选择的宋人管师复，其经历倒与陶弘景有几分相似：宋神宗召管师复出山做官，管师复推辞，宋神宗问他，过隐居生活你能得到什么？

管师复也用两句诗回答：“满坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。”白云在管师复的心里像种子，耕种下去，会源源不断地生长变化，亦会带来无穷乐趣。管师复可谓十足的“云痴”：隐居在白云岩下，曾居住于白云古庙，别号卧云先生，作品集命名为《白云集》，他最终活成了自己理想中的“耕云种月自由人”。在古人眼里，云是天空生长的花朵，也是造化绘就的图画，每一瓣、每一笔，都暗含宇宙万物的天机，只等有心人将身心放空，来细细会意。

编辑:王宇慧

来源:中国摄影新闻通讯社发布